Δεν κακολογείς όμως εσύ. Είσαι αξιέπαινος, άλλ' αυτό μόνον δεν αρκεί· οφείλεις ακόμη, όταν, εισαι παρών και κακολογούν άλλοι, να φράσσης την ακοή σου και να μιμήσαι τον προφήτην,που λέγει· τον καταλαλούντα λάθρα τον πλησίον αυτού, τούτον κατεδίωκον (Ψαλμ. Ρ' 5). Mπορείς να πεις προς τον κακολόγον:
-Ανοίγω τα αυτιά μου, δια να δεχθώ τα μύρα· αν όμως θέλης να κακολογήσης, τα κλείω, δια να μη δεχθούν κόπρον και βόρβορον. Τι θα κερδίσω με το να μάθω ότι έκαμε πονηρά ο δείνα;
Μπορείς, ακόμη, να του πεις· ας φροντίσωμε για τα δικά μας, πως δηλαδή ν' αποφύγουμε τις μεγάλες ευθύνες των δικών μας αμαρτημάτων και ας χρησιμοποιούμε τον καιρό μας εις εξέταση της δικής μας ζωής. Διότι τι θα απολογηθούμε και πως θα συγχωρηθούμε, όταν τα μεν δικά μας αμαρτήματα ούτε λογαριάζωμεν καθόλου, λεπτολογούμε όμως τόσο για τα ξένα; Οπως είναι αισχρό να παρακύπτει ο διαβάτης μέσα εις στα ξένα σπίτια και να κρυφοκοιτάζει, έτσι και όποιος περιεργάζεται τι κάνει ο ένας και ό άλλος, φανερώνει ότι του λείπει η καλή ανατροφή.
Να πούμε και το γελοίο εκείνο; Πολλές φορές, ο κακολόγος, αφού δυσφήμησε τον άλλον με διάφορες αποκαλύψεις και διαβολές, στο το τέλος, παρακαλεί τους ακροατές του και τους εξορκίζει να μη πούν τίποτε σε κανένα!
Ρωτώ τον έντιμο αυτό σπερμολόγο αντί να παρακαλείς να κρατηθούν μυστικές οι κακολογίες σου, δεν ήταν προτιμότερο να μη τας πείς διόλου; Τι θέλεις τώρα ν' αποδείξεις; Ότι ενδιαφέρεσαι για την υπόληψη του θύματος σου; Υποκριτά! Τον επρόδωσες πρώτα και κατόπιν θέλεις τάχα να τον προστατεύσης!
-->--> Αγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος